改善之路,始于現(xiàn)場。當我們處理問題時需要從現(xiàn)實出發(fā),而不是從概念出發(fā)。在精益生產(chǎn)中,它們分別是Genba(真實現(xiàn)場或車間), Genbutsu(真實事物), 以及Genjitsu(真實情況)。我們將其稱為“3個‘真實’”。
現(xiàn)場:Genba(真實地點或車間)。現(xiàn)場在精益中是指增加價值的地方,例如研發(fā)設計的地方、模擬試驗的地方、生產(chǎn)制造的地方等,都是現(xiàn)場。
我們面對車間問題時,總會找許多互相聯(lián)系的因素,例如產(chǎn)品或工藝改革。尤其當涉及人的因素時,問題的評估變得尤為復雜。通常需要偵探才能。在這種情況下,純粹的理論已沒有用。且不管我們有多聰明,我們的知識面有多么廣,如果這些知識不與現(xiàn)實聯(lián)系起來,我們只會變得更加困惑,甚至也許會做出完全不同的假設來處理相同問題。
有一個很重要的練習可幫助我們注重本質而非形式。車間就是一個鍛煉實際解決問題能力的地點。它甚至可被視為一個實驗室。辦公室、書本、授課以及知識練習永遠無法帶來這種經(jīng)驗。

現(xiàn)物:Genbutsu(真實事物)。此處,“事物”指產(chǎn)品、零件、機器或物料。假如我們的產(chǎn)品出現(xiàn)問題,我們必需親眼見到“真實事物”來了解問題本質而不是由其他人來解釋。假如我們對用戶的滿意度以及消除車間浪費現(xiàn)象敏感的話,我們不應在車間之外討論這個問題。更確切地說,我們應親眼去看問題的本質所在以便采取措施。更確切地說,當我們向用戶提供產(chǎn)品時,不管他們是否是在下一道工藝工作的人員還是公司之外的人,這些產(chǎn)品代表著用戶眼中生產(chǎn)者的形象。它們甚至包含著公司理念。在用戶手中,產(chǎn)品既不會尋找托辭也不會撒謊,它們不像含有偏見、誤差的文字與概念,或者如夸大其辭的廣告中的公然謊言。為產(chǎn)品尋找托辭不會改變對于用戶的價值。我們的產(chǎn)品就是一切。同樣,當我們考慮問題時,我們必需客觀,親眼去見Genbutsu,親身鑒定問題。
現(xiàn)實:Genjitsu(真實情況)。解決問題中,拜訪“真實現(xiàn)場”并觀察“真實事物”時,我們必需根據(jù)“真實情況”查明潛在原因。我們必需常常自問“為什么?”,象偵探一樣提問,甚至連測量儀器都不放過以確保所得數(shù)據(jù)的準確性。
當我們發(fā)現(xiàn)問題時,我們必需將犯人(問題)押入監(jiān)獄(標準化對策),并保證犯人不會逃脫(工藝程序控制)。只有基于三現(xiàn)的改善,才能真正解決現(xiàn)實存在的問題,改造現(xiàn)物,打造卓越的現(xiàn)場。
百聞不如一見,百見不如一行。在豐田公司,像精益、JIT、均衡化等等這些術語,很多員工可能不知道,但是在任何一名員工那兒你都會常常聽到“現(xiàn)地現(xiàn)物”。?大野耐一說過:“絕不要提拔一個在車間走直道的人。”比如,當你在車間走過時,員工們碰到你的時候,會不會說,“請你過來一下?”過來干什么?討論問題呀。豐田總裁的張富士夫說過:“無論在哪一個層面,領導都應當做一個現(xiàn)場主義者。”優(yōu)秀的領導一定是那些現(xiàn)地現(xiàn)物的領導,走到哪里,都會有問題來找你,在車間中肯定走不成直道,這樣的人才可靠。而官僚的管理者,員工就會躲著你,會想辦法掩蓋問題。用豐田汽車公司的創(chuàng)始人豐田喜一郎的話來說,就是:“絕不要相信一個不洗手就去吃飯的工程師。”
2008年底的全球金融風暴之下,豐田公司宣布,由豐田家族的豐田章男上臺成為CEO,豐田章男是豐田汽車創(chuàng)始人豐田喜一郎的孫子。這次換帥,對于豐田來說,并不完全是因為業(yè)績下降,因為同比歐美的幾大汽車公司,豐田的表現(xiàn)并不算差,豐田章男的上臺對于豐田來說,有著直接的戰(zhàn)略意義,那就是豐田的股東認為,豐田這一次虧損,并不完全是因為經(jīng)濟形勢下滑,而是因為豐田這幾年的發(fā)展,偏離了“豐田之道”。
偏離什么豐田之道?豐田章男對此說的非常明確,他告誡豐田管理層:“在過去3年中,豐田雇用了4萬名員工,他們對于公司文化知之甚少。這個問題不會突然間暴露,但它類似一種代謝紊亂式的疾病,當你發(fā)現(xiàn)時就已經(jīng)太晚了。”
如何解決?豐田章男重申的就是豐田之道中的 “現(xiàn)地現(xiàn)物”、“客戶第一”。他要求領導走出辦公室,對存在的問題進行實地考察,并帶領高管到銷售現(xiàn)場,到生產(chǎn)現(xiàn)場,“尋找豐田浪費的證據(jù),尋找為客戶提供價值的阻礙點”。

接下來,他把已離開豐田母公司數(shù)年的稻葉良睍、Masamoto Maekawa和Yasumori Ihara請入董事會,并新任命了5位董事會成員和18位新的管理人員。與此同時,大幅啟動了對業(yè)務管理人員的調動,比如豐田中國本部部長、豐田本部中國室室長等都發(fā)生了改變。這些舊將的回歸,合理的邏輯解釋就是豐田章男希望通過這些熟知豐田文化的人,“現(xiàn)地現(xiàn)物”地把豐田文化帶回來。
現(xiàn)地現(xiàn)物現(xiàn)實是改善的基本原則。
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