世間無難事，庸人自擾之。

我們之所以會活得這么累，是因為心里裝了太多無關緊要卻又極其傷身的人和事。

生活中，難免有很多不盡如人意的事情，總會有很多后悔和遺憾，當我們非常失落，又無處宣泄時，很多人便開始“怨天尤人”。

怨老天爺不開眼，怨他人沒有為自己做什么，卻不能冷靜下來，反省一下自己，這不僅是一種悲哀，也是一種愚蠢。

在遇到問題的時候，我們的第一反應是什么呢？我們是把責任推卸給環境和別人，還是首先想到的是自己的責任？

有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，“那個女人的衣服永遠洗不干凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么連洗衣服都洗成那個樣子。……”

直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”

原來，是自己家的窗戶臟了。

《孟子》云：“行有不得，反求諸己。”事情做不成功，遇到了挫折和困難，或者人際關系處得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切從自己身上找原因。

一切從自己的身上找原因，是一種內心的自省，是要讓自己活得更真實些，讓高貴的人獲得本應有的自愛和自尊。

一位年輕人向清凈苦述：

由于自己性格耿直，心直口快，處處得罪人，事事不順；

大學畢業后踏上社會，卻越來越厭世，感慨現在社會上的人不喜歡聽真話，總喜歡阿諛奉承，虛情假意；

未來的路不知怎么走，真希望走進深山，遠離這個世界……

清凈講了一個故事：

當年南岳懷讓禪師欲傳燈與馬祖道一。看到馬祖道一終日打坐，懷讓禪師跟他打招呼，馬祖也不理不睬。

懷讓禪師便拿一塊磚在馬祖面前的地上磨。

馬祖忍不住問：“老法師，您在干什么？”

“磨磚做鏡。”

“磚頭怎么能磨成鏡子呢？您開玩笑！”

“那我問你，你在干什么？”

“打坐！”

“打坐為了什么？”

“為了成佛！”

“磚頭磨不成鏡子，難道打坐就能夠成佛嗎？”

馬祖怔住了，問：“怎么做才對呢？”

懷讓說：“譬如牛拉車，車不走，是打牛還是打車呢？”

“當然是打牛了！”

懷讓說：“你現在明明就是在打車嘛！”

清凈說：我們自身是牛，客觀條件就是車，是打牛還是打車，顯而易見。

我們生活在世間，就像開車在路上，路直直著走，路彎就彎著走。發生交通事故，或者翻進溝里，就要反思自己操作不當。

如果抱怨道路太多曲折，是沒有價值和任何意義的。外在的客觀條件或許我們無法決定，而改變我們自己則是完全可以的。

年輕人說：我天性耿直，心直口快，不好改！

清凈說：天性耿直和心直口快都不是缺點，甚至是修行的極好資質。只是，與不同人溝通需要注意態度和技巧：

與老人溝通不要忘了他的自尊；

與男人溝通不要忘了他的面子；

與女人溝通不要忘了她的情緒；

與上級溝通不要忘了他的尊嚴；

與青年溝通不要忘了他的直接；

與孩子溝通不要忘了他的天真。

一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，即可四海通達。

年輕人說：我對自己的未來充滿恐懼和悲觀。感覺幾乎社會上所有的人，都很虛偽、奸詐、自私……不知怎么做能改善這種狀態呢？

世界上最浪費生命的三件事：

1. 評論。

別人不靠你活著，何況你未必了解他的全部，論人長短不如取人之長補己之短。

2. 責怪。

責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉之所以好過責怪，在于既提高了自己，也歡喜了大家。

3. 擔憂。

準備不足或者無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

在人生的旅途上，人們往往背著兩個包袱，一個包袱上寫著他人的過失，另一個包袱上寫著自己的過失。

然而走人生之路的時候，人們卻往往把寫著他人過失的包袱放到胸前，而把寫著自己過失的包袱放在了背后。

很多時候做事并不是別人限制我們，而是我們自己限制自己。很多困難，都是一些懦弱的人憑空想象出來的，真去干了，發現什么事都沒有。

一切都是源于自己內心的恐懼！

我們做事如果沒有成功，應當馬上反過頭來從自己身上找原因。一切從自己的身上找原因，是一種內心的自省，是要讓自己活得更真實些，讓高貴的人獲得本應有的自愛和自尊。

自此思忖過后，心中豁然開朗，可謂：“明了，心了，事自了。”既如此，我們何不自私一下，遇事時多“求諸己”呢？

從現在開始，學著用一顆平常心，去經歷塵世的紛紛擾擾，去擁有人間最簡單的快樂和幸福。

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