夫妻兩人同時結(jié)束兩年的外派生涯準(zhǔn)備回國，打包行李時，大傷腦筋。最后，先生打包并海運了10箱回國，還猶豫著有好多東西到底要不要丟；太太只用3個行李箱就全部整理完畢。同樣都是清理打包，為什么有這么大的差異？

針對如何維持井然有序的居家環(huán)境或辦公空間，近年來我們很常聽到的規(guī)勸就是“斷舍離”。所謂“斷”，是斷絕不需要的東西，“舍”是舍去多余的廢物，最后才能做到“離”，擺脫對物品的執(zhí)著。

乍聽之下，這三個字好像講的是同一件事，反正丟就對了，畢竟我們得先對物品、事情、感情“放下”，才能擁有新生。

不過，你有沒有發(fā)現(xiàn)，就算你把斷舍離三個字掛在嘴邊，在整理物品時，你每一樣都無法割舍、離棄；而且就算狠心丟光了，很快又堆滿了。

提出“斷舍離”的日本作家山下英子認(rèn)為，斷舍離的關(guān)鍵不在于“丟棄”的行動，而在于厘清造成執(zhí)念的原因，“沒看清原因，就很難真正放手”。因此，在檢視我們?yōu)槭裁措y以做到“斷舍離”時，其實應(yīng)該要反思的是：為什么我們丟不掉？只有先承認(rèn)自己有這些執(zhí)念，才能有意識地思考物品的去留，對于該丟的東西不會掙扎。

《俯瞰力》中指出，舍不得丟東西的人，大致分為3種類型：

1.執(zhí)著過去型：執(zhí)著過去的人喜歡搜集物品，藉此彰顯自己的價值。“我可以”“我擁有”是一種希望受到肯定的欲望。山下英子說，“我們無論如何都會忍不住想緊抓著過去的成功體驗不放，也會在不知不覺間被失敗的體驗給絆住。”所以，個人應(yīng)變能力、判斷有益資訊的能力，比物品更重要。

2.逃避現(xiàn)實型：你我之中一定有很多人，職場上精明有序，家中卻亂七八糟。這類型的人要改掉雜亂的毛病，首先要認(rèn)清，整理環(huán)境跟你所做的工作一樣重要。

《誰替亞當(dāng)斯密做晚飯》一書點出，這世界上有些工作的報酬雖然不是顯而易見，卻對創(chuàng)造生活價值大有貢獻，收拾并不是浪費時間的事，只是我們沒有意識到某些勞動背后的價值。

3.擔(dān)憂未來型：這種人總把焦點放在自己的不足上，幻想自己可以藉由某項產(chǎn)品，達到設(shè)定的想望。但事實可能是，現(xiàn)在穿不下的衣裙褲子，減肥后不一定還看得上眼，況且你也不確定多久才能達成減重目標(biāo)。

在《哈利波特》里，榮恩的哥哥要結(jié)婚時，新娘戴上的袓傳皇冠是由妖精族打造。但書中的妖精族認(rèn)為，一件物品只能屬于打造的人，而人類花錢買下，只是買下當(dāng)時的所有權(quán)，人死后應(yīng)該歸還給制造者，妖精并不承認(rèn)所謂的傳承或永久擁有。

《俯瞰力》也提及類似的概念，我們應(yīng)該將某個物品與我們締結(jié)的關(guān)系，視為是有保存期限的，在締結(jié)關(guān)系期間，好好物盡其用；若不能，就該讓這件物品離開，并了解物品離開后，會繼續(xù)被其他人所用，或改變型態(tài)被回收。

“斷舍離”不是只叫你丟棄物品，而是找回與物品的關(guān)系。最后，當(dāng)你能放下執(zhí)念，找回自在的時候，就不需要說“這是我的”，藉由擁有物品來連結(jié)缺失的自己。

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